¿Acaso fue Dios quien creó al Diablo?

¿Acaso fue Dios quien creó al Diablo?

La mayor parte de la humanidad está siendo engañada por el genio del mal que quiere destruir sus vidas -una mente brillante llamada diablo o Satanás. Sin embargo, este príncipe de las tinieblas es mucho más peligroso de lo que usted pueda imaginar... algunos dicen que él es sólo una errante figura mitológica. Sin embargo, la Biblia nos dice que es un ser muy real, y que está engañando a familias, iglesias, e incluso a naciones enteras para aumentar la cantidad de sufrimiento y dolor. ¡Aquí presentamos los hechos asombrosos que el libro de Dios, la Biblia, presenta acerca de este príncipe de las tinieblas y de lo que podemos hacer para para vencerlo!

1.   ¿Con quién se originó el pecado? "El diablo peca desde el principio" (1 Juan 3:8). "La serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás" (Apocalipsis 12:9).Respuesta: Satanás, también llamado Diablo, es el originador del pecado. Sin la ayuda de las Escrituras, el origen del mal quedaría sin explicación. 2.   ¿Cuál era el nombre de Satanás antes de que él pecara? ¿Dónde vivía en ese tiempo? "¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana!" (Isaías 14:12). Jesús dijo: "Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo" (Lucas 10:18). "Yo te puse en el santo monte de Dios" (Ezequiel 28:14).Respuesta: Su nombre era Lucifer, y vivía en el cielo. Lucifer está simbolizado por el rey de Babilonia en Isaías 14 y como el rey de Tiro en Ezequiel 28. 3.   ¿Cuál es el origen de Lucifer? ¿Qué cargo importante desempeñaba? ¿Cómo lo describe la Biblia? "Fuiste creado" (Ezequiel 28:13, 15). "Tú, querubín grande, protector" (Ezequiel 28:14). "Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura... toda piedra preciosa era tu vestidura... los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación... Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad" (Ezequiel 28:12-15).Respuesta: Lucifer fue creado por Dios al igual que los otros ángeles (Efesios 3:9). Lucifer era un "querubín cubridor". A ambos lados del trono de Dios se encuentran dos importantes ángeles (Salmos 99:1). Lucifer era uno de esos ángeles de eminente autoridad. Su belleza era sin tacha y asombrosa. Su sabiduría era perfecta. Su brillo era admirable e inspirador. Ezequiel 28:13 parece indicar que su voz fue preparada especialmente para que fuera un músico sobresaliente. Algunos creen que él dirigía el coro angelical. 4.   ¿Qué ocurrió en la vida de Lucifer que lo condujo al pecado? ¿Qué pecado blasfemo cometió después? "Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor" (Ezequiel 28:17). "Tú que decías en tu corazón... junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono... y seré semejante al Altísimo" (Isaías 14:13-14).Respuesta: En la vida de Lucifer surgieron el orgullo, los celos, el descontento y la exaltación propia. Decidió intentar destituir a Dios para luego exigir que todos le adoraran. Era una traición del peor grado. Nota: ¿Por qué es tan importante la adoración? La adoración es un factor clave en el conflicto existente entre Dios y Satanás. Los humanos fueron creados para que se sientan felices y realizados solamente cuando adoran a Dios de manera exclusiva. Ni siquiera los ángeles del cielo que no han caído pueden ser adorados (Apocalipsis 22:8-9). Satanás buscó ser adorado desde el mismo principio. Siglos más tarde, cuando tentó a Jesús en el desierto, todavía la adoración fue el tema central de sus tentaciones (Mateo 4:8-11). En estos últimos días, Dios llama a todos para que le adoren (Apocalipsis 14:6-7). Esto enfurece de tal manera a Satanás que intentará obligar a las personas a adorarle or tendran la pena de muerte (Apocalipsis 13:15). Todo ser humano adora a alguien o a algo: Poder, prestigio, alimentos, placer, posesiones, sus propias opiniones, etc. Dios dice: "No tendrás dioses ajenos delante de mí." Exodo 20:3. Y a menos que lo adoremos sólo a él, él considera que estamos en su contra (Mateo 12:30). Si cualquier cosa o persona recibe el primer lugar en mi vida en vez de Dios, estoy adorando y apoyando los designios de Satanás, aunque quizá lo haga inadvertidamente. ¿Tiene Dios el primer lugar en mi vida, o se lo estoy dando inconscientemente a Satanás? Es una pregunta para hacernos pensar, ¿no es cierto?. 5.   ¿Qué ocurrió en el cielo como consecuencia de la rebelión de Lucifer? "Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él" (Apocalipsis 12:7-9).Respuesta: Lucifer ganó el apoyo de una tercera parte de los ángeles (Apocalipsis 12:3-4) y causó una insurrección en el cielo. Dios no tuvo otra alternativa que echar fuera a Lucifer y a sus ángeles. Esta ha sido la mayor batalla que se haya peleado jamás. El propósito de Lucifer era el de usurpar el trono de Dios, aunque esto conllevara el asesinato (Juan 8:44). Después de ser expulsado del cielo, Lucifer fue llamado Satanás (adversario) y diablo (difamador), y sus ángeles recibieron el nombre de demonios. 6.   ¿Dónde se encuentra la sede actual de Satanás? ¿Cuál es su actitud respecto a los seres humanos? "Y dijo Jehová a Satanás: ¿De dónde vienes? Respondió Satanás a Jehová, y dijo: De rodear la tierra, y de andar por ella" (Job 2:2). "¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo" (Apocalipsis 12:12). "Vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar" (1 Pedro 5:8).Respuesta: La sede de Satanás es la tierra, no el infierno, a pesar de la opinión popular. Dios les dio a Adán y Eva dominio sobre la tierra (Génesis 1:26). Cuando pecaron, entregaron aquella autoridad a Satanás (Romanos 6:16), quien se convirtió entonces en el gobernante o príncipe de la tierra (Juan 12:31). Satanás odia encarnizadamente a los humanos. Dios está fuera de su alcance. Por lo tanto, dirige su veneno contra los hijos de Dios. Es un asesino empedernido que desea destruirlo a usted para así hacerle daño a Dios. 7.   Cuando Dios creó a Adán y Eva, ¿qué les prohibió que hicieran? ¿Cuál sería el castigo de la desobediencia? "Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás" (Génesis 2:17).Respuesta: No debían comer del árbol de la ciencia del bien y el mal. El castigo por comer del árbol sería la muerte. 8.   ¿Qué agente usó Satanás para engañar a Eva? ¿Qué mentiras empleó? "Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?... Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal" (Génesis 3:1, 4, 5). (el enfásis es nuestro)Respuesta: Satanás usó a una serpiente—el animal más inteligente y hermoso que Dios había hecho—para engañar a Eva. Algunos piensan que la serpiente originalmente tenía alas y volaba (Isaías 14:29; 30:6). Recuerde que no se arrastraba sino hasta después que Dios la maldijo (Génesis 3:14). Las mentiras de Satanás fueron: (1) no morirás, y (2) comer de la fruta los hará sabios. Satanás, quien inventó la mentira (Juan 8:44), mezcló verdad con las mentiras que le dijo a Eva. Las mentiras que incluyen algo de verdad son las más efectivas. Era verdad que "conocerían el mal" después que pecaran. En su amor, Dios los había guardado del conocimiento del dolor, del sufrimiento y de la muerte. Satanás, al igual que lo hace hoy, hizo que el conocimiento del mal pareciera atractivo. Satanás mintió para difamar el carácter de Dios porque sabía que nadie se apartaría jamás de un Dios amante, a menos que no entendiera bien su carácter. 9.   ¿Era algo tan malo comer un pedazo de fruta? ¿Por qué Dios sacó a Adán y Eva del Jardín del Edén? "Al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado." Santiago 4:17. "El pecado es infracción de la ley." 1 Juan 3:4. "El que practica el pecado es del diablo" (1 Juan 3:8). "Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre... Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto del Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida" (Génesis 3:22-24).Respuesta: Sí, comer de la fruta era un pecado porque era un rechazo directo de uno de los pocos requisitos de Dios. Era una rebelión abierta contra la ley de Dios y su autoridad. Al rechazar uno de los mandamientos de Dios, Adán y Eva se aliaron con Satanás, el enemigo de Dios, y así trajeron separación entre ellos y Dios (Isaías 59:2). Satanás esperaba que la pareja pecara y luego comiese del árbol de la vida, y así se convirtieran en pecadores inmortales. Pero Dios los sacó del jardín para prevenir tal tragedia. 10.   ¿Qué hechos asombrosos revela la Biblia acerca de los métodos de Satanás para perjudicar, engañar, desanimar, y destruir a la gente?Respuesta: Satanás utiliza todos los medios posibles para engañar y destruir a la gente. Sus demonios pueden aparecer y hacerse pasar por personas buenas, incluso por ministros religiosos. Y al final Satanás aparecerá como un glorioso ángel de luz que tendrá el poder de hacer descender fuego del cielo. Se hará pasar por Jesús. Pero se nos advierte que no nos dejemos engañar. Todo ojo le verá (Apocalipsis 1:7). Jesus permanecerá en las nubes y ni siquiera tocará la tierra (1 Tesalonicenses 4:17). La Biblia dice que Satanás: Engaña/persigue Apocalipsis 12:9, 13 Cita erróneamente la Biblia Mateo 4:5, 6 Acusa falsamente/asesina Apocalipsis 12:10; Juan 8:44 Entrampa/engatusa 2 Timoteo 2:26; 1 Pedro 5:8 Hace guerra contra el pueblo de Dios Apocalipsis 12:17 Encadena/incita a la traición Lucas 13:16; Juan 13:2, 21 Toma presos Apocalipsis 2:10 Posee/estorba Lucas 22:3-5; 1 Tesalonicenses 2:18 Obra milagros/miente Apocalipsis 16:13, 14; Juan 8:44 Aparece como ángel de luz 2 Corintios 11:13-15 Trae enfermedades/aflige Job 2:7 Sus demonios personifican a ministros 2 Corintios 11:13-15 Calumnia "Diablo" significa "difamador" Hace descender fuego del cielo Apocalipsis 13:13 11.   ¿Cuán poderosas y eficaces son las tentaciones y estrategias de Satanás? El convenció: A un tercio de los ángeles (Apocalipsis 12:3-9); a Adán y Eva (Génesis 3); y a todos los habitantes de la tierra, excepto a ocho en los días de Noé (1 Pedro 3:20). Hará que los perdidos se sientan salvados (Mateo 7:21-23). Casi todo el mundo lo seguirá (Apocalipsis 13:3). Pocos serán salvos (Mateo 7:14; 22:14).Respuesta: El éxito de Satanás es tan asombroso que parece increíble. Engañó a un tercio de los ángeles. En los días de Noé sólo ocho personas no fueron engañadas . Antes que Cristo venga por segunda vez, Satanás aparecerá como un ser angélico y se hará pasar por Jesús. Su poder engañador será tal que nuestra única seguridad estará en negarnos ir a verlo (Mateo 24:23-26). Si usted se niega a mirar y escuchar, Jesús lo protegerá del engaño (Juan 10:29). 12.   ¿Cuándo y dónde recibirá el diablo su castigo? ¿Cuál será ese castigo? "Así será en el fin de este siglo. Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego" (Mateo 13:40-42). "Y el diablo que los engañaba fue lanzado al lago de fuego y azufre" (Apocalipsis 20:10)." "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles" (Mateo 25:41). "Yo, pues, saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran... y para siempre dejarás de ser" (Ezequiel 28:18-19).Respuesta: El diablo será arrojado en el lago de fuego al llegar el fin del mundo. El fuego lo devorará y lo convertirá en cenizas por la eternidad. Este fuego también destruirá a todos los pecadores. En esta confrontación final no morirá ni un solo de los hijos de Dios, mientras que no sobrevivirá ninguno de los seguidores de Satanás. Nota: No es posible describir adecuadamente la tristeza y angustia que sentirán el Padre y el Hijo ante la destrucción de Satanás. Era alguien que estaba muy cerca de ellos. Destruirlo a él y a sus millones de seguidores traerá un dolor al Padre y al Hijo mayor que el que sentirán los que serán quemados. 13.   ¿Qué solucionará para siempre el terrible problema del pecado? ¿Surgirá de nuevo el pecado? "Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios" (Romanos 14:11). (Vea también Filipenses 2:10-11; Isaías 45:23.) "El hará consumación; no tomará venganza dos veces de sus enemigos" (Nahum 1:9).Respuesta: Dos sucesos cruciales resolverán el problema del pecado: En primer lugar, todos los seres en el cielo y la tierra, incluyendo al diablo y sus ángeles, se arrodillarán y confesarán públicamente que Dios es justo y veraz. Toda duda será respondida. Todos los pecadores admitirán públicamente que perdieron el cielo, debido a su insistente rechazo del amor y salvación que Dios les ofrece. Admitirán que la justicia demanda su muerte. Todos confesarán que merecen la muerte eterna. En segundo lugar, el pecado será eliminado del universo por medio de la destrucción total y final del pecado, los pecadores, el Diablo y sus ángeles. El pecado nunca más volverá a levantarse. 14.   ¿Quién efectuará la erradicación final y completa del pecado del universo? "Para esto apareció el Hijo del Hombre, para deshacer las obras del diablo." (1 Juan 3:8). "Por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo." (Hebreos 2:14).Respuesta: Por medio de su vida, muerte y resurrección, Jesús ha hecho posible la erradicación del pecado. 15.   ¿Cómo se siente Dios respecto a los seres humanos? "El Padre mismo os ama." (Juan 16:27). (Ver también Juan 3:16; 17:22-23.)Respuesta: El Padre ama a las personas tanto como el Hijo. El propósito principal de la vida de Jesús fue demostrar el carácter de su Padre en su propia vida, de manera que las personas supieran cuán amoroso, cálido y solícito el Padre es (Juan 5:19). Satanás representa mal al Padre Satanás alega falsamente que el Padre es insensible, exigente, serio e inalcanzable (así es Satanás). Incluso presenta las calamidades que él mismo provoca como "actos de Dios." Jesús vino a limpiar el nombre de su padre de estas difamaciones y demostrar que nuestro Padre celestial nos ama más que lo que una madre ama a sus hijos (Isaías 49:15). El Padre está ansioso Para asegurar la felicidad suprema de los seres humanos, el Padre ha preparado un hogar eterno y fabuloso para ellos. El está ansioso por recibir a su pueblo en el gozoso día de su llegada al cielo.

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¿Está el Diablo a cargo del infierno?

¿Está el Diablo a cargo del infierno?

¿Y bien? ¿Está el Diablo a cargo del infierno? ¿Mantendrá Dios a un demonio como su empleado por toda la eternidad y le confiará a él la importante posición de Director General del Infierno? Casi todo el mundo tiene una noción muy infantil acerca del Infierno. Usted merece saber lo que la Biblia enseña acerca del mismo. No se engañe, porque lo que usted piense acerca de este tema, afectará el concepto que usted tiene acerca del carácter de Dios. Esta Guía de Estudios presenta hechos asombrosos que contestan esta vital interrogante. ¡Saque unos momentos para conocer los hechos asombrosos que usted necesita saber!


1.   ¿Cuántas almas perdidas están siendo castigadas en el infierno hoy?
"Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio" (2 Pedro 2:9).
Respuesta: No existe ni una sola alma en el infierno hasta el día de hoy. La Biblia dice que Dios reserva el castigo a los injustos hasta el día del juicio.

2.   ¿Cuándo serán echados los pecadores al fuego del infierno? 
"Así será en el fin de este siglo. Enviará el Hijo del Hombre [Cristo] a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego" (Mateo 13:40-42). "La palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero" (Juan 12:48).Respuesta: Los pecadores serán echados al infierno en el gran día del juicio, al final del mundo, y no cuando mueren. Dios no castigará a nadie hasta que su caso sea juzgado en el tribunal de Dios al final del mundo. Ni tampoco Dios en su justicia, mantendría en el fuego a un homicida que pereció hace 5,000 años durante todo ese tiempo o hasta el fin del mundo, mientras uno que haya muerto recientemente y merezca ser castigado por el mismo pecado permanecería por menos tiempo.

3.   ¿Dónde están todos los pecadores muertos? 
"Vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación" (Juan 5:28-29). "El malo es reservado para el día de la destrucción... Llevado será él a los sepulcros, y en el montón permanecerá" (Job 21:30-32, Edición Reina-Valera Antigua).Respuesta: La Biblia es específica. Tanto los malos como los buenos que han muerto, están en los sepulcros "durmiendo" hasta la resurrección.

4.   ¿Cuál es la recompensa o el castigo del pecado? 
"La paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro" (Romanos 6:23). "El pecado, siendo consumado, da a luz la muerte" (Santiago 1:15). "Dios... ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda [perezca] mas tenga vida eterna" (Juan 3:16).Respuesta: La paga o el castigo del pecado es muerte, y no vida eterna en el infierno de fuego. Los malos se pierden, es decir reciben la muerte. Los justos reciben la "vida eterna".

5.   ¿Qué reciben los impíos en el infierno?
"Los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda" (Apocalipsis 21:8).Respuesta: Los malos reciben la segunda muerte en el infierno de fuego. Si los impíos vivieran para siempre y fueran atormentados para siempre en el infierno, serían inmortales. Pero esto es imposible porque la Biblia dice que Dios "es el único que tiene inmortalidad" (1 Timoteo 6:16). Cuando Adán y Eva fueron separados del jardín del Edén, un ángel fue apostado para guardar el árbol de la vida para que el pecador no comiera y "viviera para siempre" (Génesis 3:22-24). La enseñanza de que los pecadores son inmortales y están en el infierno la originó Satanás y es completamente falsa. Dios impidió que esto ocurriera cuando el hombre pecó, impidiendo su acceso al árbol de la vida para que no viviera eternamente.


La Biblia es Clara: Los impíos son aniquilados
La Biblia dice que los malvados sufren "la muerte" (Romanos 6:23); dice que "Jehová... destruirá a todos los impíos" (Salmos 145:20); que "el malo es preservado en el día de la destrucción" (Job 21:30); que "los impíos perecerán" (Salmos 37:20); que los impíos serán quemados o abrasados (Malaquías 4:1); que "serán todos a una destruidos" (Salmos 37:38); que "serán consumidos" (Salmos 37:20); que "serán destruidos" (Salmos 37:9); que el "fuego los consumirá" (Salmos 21:9). Nótese que todos estos textos bíblicos hacen clara la idea de que los malos mueren y son destruidos. No vivrán una vida miserable y de torturas para siempre .

6.   ¿Cuándo y cómo se encenderá el fuego del infierno? 
"Así será en el fin de este siglo. Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo... y los echarán en el horno de fuego" (Mateo 13:40-42). "Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo y los consumió" (Apocalipsis 20:9). "Ciertamente el justo será recompensado en la tierra; ¡cuánto más el impío y el pecador!" (Proverbios 11:31).Respuesta: En ocasión del fin del mundo Dios mismo encenderá el fuego del infierno a medida que la Santa Ciudad desciende del cielo, de Dios (Apocalipsis 21:2), entonces los impíos intentarán capturarla. En ese momento Dios hará llover fuego del cielo sobre la tierra, que devorará a los impíos. Este es el infierno de fuego que la Biblia presenta.

7.   ¿Cuán grande y cuán caliente será ese fuego? 
"El día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas" (2 Pedro 3:10).Respuesta: El fuego del infierno será del tamano de esta tierra, porque la tierra entera estará quemándose. Ese fuego fundirá la tierra y quemará todas las cosas que hay en ella. Los cielos atmosféricos explotarán y "pasarán con grande estruendo".

8.   ¿Por cuánto tiempo sufrirán los pecadores en el fuego?
"He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra" (Apocalipsis 22:12). "Y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras" (Mateo 16:27). "Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco" (Lucas 12:47-48).Respuesta: La Biblia no dice por cuánto tiempo serán castigados los impíos antes de morir en las llamas del infierno. Pero Dios declara específicamente que cada uno será castigado de acuerdo con sus obras. Esto significa que unos recibirán mayor castigo que otros, según sus obras.

9.   ¿Se apagará finalmente el fuego? 
"He aquí que serán como tamo; fuego los quemará, no salvarán sus vidas del poder de la llama; no quedará brasa para calentarse, ni lumbre a la cual se sienten" (Isaías 47:14). "Vi un cielo nuevo y una tierra nueva... Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron" (Apocalipsis 21:1, 4).Respuesta: Sí, la Biblia enseña específicamente que el fuego del infierno se apagará, y "no quedará brasa para calentarse, ni lumbre a la cual se sienten". La Biblia también enseña que en el nuevo reino de Dios todas las cosas anteriores habrán desaparecido. Ya que el infierno es una de las "primeras cosas", estará incluido. De manera que tenemos la promesa de Dios de que será abolido.


¿Es Dios un Verdugo?
Si Dios torturara a sus enemigos en la ardiente cámara de horrores por toda la eternidad, él sería más malo y más desalmado que los peores criminales de guerra. Un infierno eterno de tormento sería un infierno para Dios también, quien ama aun al pecador más despreciable.

10.   ¿Qué quedará cuando el fuego se apague? 
"Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama". "Hollaréis a los malos, los cuales serán ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el día en que yo actúe, ha dicho Jehová de los ejércitos" (Malaquías 4: 1, 3).Respuesta: Nótese que el versículo no dice que los impíos arderán como un material incombustible, como muchos creen hoy en día; sino que arderán como estopa, que se consume rápidamente. Solamente cenizas es lo que queda después que el fuego se apaga. En Salmos 37:10, 20, la Biblia dice que los impenitentes "se disiparán como el humo", y serán completamente destruidos.

11.   ¿Entrarán los impíos en el fuego en forma corporal, y serán destruidos en cuerpo y alma? 
"Mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno" (Mateo 5:30). "Temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno" (Mateo 10:28). "El alma que pecare, esa morirá" (Ezequiel 18:20).Respuesta: Sí, personas reales, en forma corporal, entrarán en el infierno, y serán destruidos, tanto en cuerpo como en alma. El fuego de Dios descenderá del cielo sobre personas verdaderas y las eliminará.

12.   ¿Estará el Diablo a cargo del infierno? 
"Y el diablo que los engañaba fue echado en el lago de fuego y azufre" (Apocalipsis 20:10). "Te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran". "Para siempre dejarás de ser" (Ezequiel 28:18-19).Respuesta: De ninguna manera. El Diablo será echado al infierno, y allí se convertirá en cenizas.

13.   ¿Se refiere siempre la palabra "infierno", usada en la Biblia, a un lugar de fuego o castigo?Respuesta: No. La palabra "infierno" se usa 54 veces en la Biblia y en sólo doce casos se refiere a un lugar para quemar.

La palabra "infierno" es empleada para traducir distintas palabras originales con diversos significados:

EN EL ANTIGUO TESTAMENTO 31 veces como traducción de "Sheol", que significa "sepulcro". EN EL NUEVO TESTAMENTO 10 veces como traducción de "Hades", que significa "sepulcro". 12 veces como traducción de "Gehenna", que significa "un lugar para quemar". 1 vez como traducción de "Tártaro", que significa "un lugar oscuro". 54 VECES EN TOTAL

El fuego ardía constantemente en el “Valle de Hinnom”.

Nota: La palabra griega "Gehenna" (mencionada arriba) es una transliteración del vocablo hebreo "Ge-Hinnom", que significa "Valle de Hinnom". Este valle, que queda al suroeste de Jerusalén, era un lugar donde se quemaban los animales muertos, la basura y otros desechos. El fuego ardía constantemente, como ocurre actualmente en muchos depósitos de basura modernos. La Biblia usa "Gehenna" o "Valle de Hinnom" como símbolo del fuego que destruirá a los perdidos al fin del tiempo. El fuego de Gehenna no era eterno. Si así fuera, todavía hoy estuviera ardiendo en las afueras de Jerusalén . Tampoco será eterno el fuego del infierno.

14.   ¿Cuál es el verdadero propósito de Dios respecto al infierno? 
"Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno [en sus consecuencias] preparado para el diablo y sus ángeles" (Mateo 25:41). "Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego" (Apocalipsis 20:15). "Pues de aquí a poco no existirá el malo". "Los enemigos de Jehová... serán consumidos; se disiparán como el humo" (Salmos 37:10, 20).Respuesta: El propósito de Dios es que el infierno sea un medio para destruir al diablo, al pecado y a los pecadores, para darles una seguridad eterna a los justos. Si un solo pecador quedara vivo, él seria un virus mortífero que amenazaría al universo para siempre. El plan de Dios es aislar el pecado y eliminarlo para siempre.

El Infierno Eterno perpetuaría el pecado
Un infierno eterno de tormento perpetuaría el pecado y haría imposible erradicarlo. Un infierno eterno de tormento no es de ninguna manera parte del gran plan de Dios. Una teoría tan horrible es una calumnia contra el nombre santo de un Dios amante. El Diablo es el único que saca provecho de tal enseñanza.

El Infierno Eterno es un teoría humana
La teoría de un infierno eterno de tormento tiene origen, no en la Biblia, sino en la mente de hombres extraviados, que tal vez fueron engañados por el Diablo. Y de paso, nadie llegará al cielo por temor al Infierno. La gente se salva porque ama y obedece a Cristo.

15.   ¿No es extraña para la naturaleza de Dios la obra de destruir a los pecadores?
"Vivo yo, dice Jehová el Señor, que no quiero la muerte del impío, sino que se vuelva el impío de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; ¿por qué moriréis, oh casa de Israel?" (Ezequiel 33:11). "El Hijo del Hombre no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas" (Lucas 9:56). "Porque Jehová se levantará... para hacer su obra, su extraña obra, y para hacer su operación, su extraña operación" (Isaías 28:21).Respuesta: Sí, la obra de Dios ha sido siempre la de salvar a los hombres, no destruirlos. La obra de destruir a los impíos en el infierno de fuego es tan extraña a la naturaleza de Dios que la Biblia la llama su "extraña" obra. El gran corazón de Dios se condolerá por la destruccción de los malos. ¡Oh, cuán diligentemente trabaja él para salvar a todos! Pero si alguien desprecia su amor y se aferra al pecado, Dios no tendrá otro remedio que destruir al pecador con el pecado en los fuegos del último día, cuando él libre al universo de este maligno y horrible tumor llamado "pecado”.

16.   ¿Cuáles son los planes de Dios para la tierra y para su pueblo después que pase la obra del infierno?
"El hará consumación: la tribulación no se levantará dos veces" (Nahum 1:9, Edición Reina-Valera Antigua). "He aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento" (Isaías 65:17). "He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor" (Apocalipsis 21:3-4).Respuesta: Después que termina el infierno de fuego, Dios creará una nueva tierra y se la restaurará para sus hijos con todas las bellezas y las glorias que había en el Edén antes que entrara el pecado. Los horrores del pecado y del pasado serán olvidados. El dolor, la muerte, la tragedia, la tristeza, las lágrimas, la enfermedad, la desilusión y todo pecado serán eliminados.

El Pecado no se levantará de nuevo
Dios promete que el pecado no se levantará de nuevo. El pueblo de Dios se verá lleno de perfecta paz, amor, gozo, y una vida de completa felicidad que será más gloriosa y estimulante: no habrá palabras que puedan describirla. La verdadera tragedia del infierno está en el hecho de que los que allí quedaron no llegarán al cielo. Una persona que deje de entrar en ese reino maravilloso habrá hecho la peor decisión de su vida.

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La Biblia y el Suicidio

La Biblia y el Suicidio

Ángel Manuel Rodríguez

      Uno de mis mejores amigos se suicidó. Desde entonces me he preguntado qué dice la Biblia al respecto.

      Generalmente se define al suicidio como quitarse la vida. Las heridad emocionales que deja en la familia y en los amigos son profundas y producen no sólo un sentimiento de soledad, sino particularmente culpa y desorientación. Al intentar proveer alguna orientación que responda su pregunta, debo limitar mis comentarios a las breves observaciones siguientes.

      Primero deseo distinguir entre suicidio y martirio, que es la voluntad de rendir nuestra vida por convicciones fundamentales y valores que sostenemos como no negociables, y actos heroicos de autosacrificio que resultan en la preservación de otras vidas (un soldado que se arroja sobre una granada para salvar otras vidas). Mientras que el suicidio es fundamentalmente una negación del valor del regalo de la vida, la solución final a una vida que se percibe como insufrible, los otros dos casos son expresiones de respeto y amor por la vida.

      Presentaré los casos de suicidio o intento de suicidio registrados en la Biblia, extraeré algunas conclusiones y hará algunos comentarios generales.

      1. Casos de suicidio en la Biblia. Abimelec, herido mortalmente por un trozo de una rueda de molino arrojada por una mujer, le pidió a su escudero que lo mate para escapar del oprobio (Jueces 9:54). Saúl, después de ser seriamente herido en batalla, se suicidó (1 Sa, 31:4). Al ver lo que el Rey había hecho, su escudero "se echó sobre su espada, y murió con él" (vers. 5). Esto fue motivado por el temor a lo que el enemigo haría con ellos. Ahitofel, uno de los consejeros del rey Absalón, se ahorcó, después de darse cuenta de que el Rey había rechazado su consejo (2 Sam. 17:23). Zimri llegó a ser rey luego de un golpe de estado, pero al notar que el pueblo no lo apoyaba, "se metió en el palacio de la casa real, y prendió fuego a la casa consigo", suicidándose (1 Rey. 16:18). Judas quedó tan emocionalmente perturbado luego de traicionar a Jesús, que se ahorcó (Mat. 27:5). Sansón tomó su vida en batalla contra el enemigo (Jueces 16:29, 30). Después de un terremoto, el carcelero de Filipos llegó a la conclusión de que los prisioneros habían escapado, y lleno de temor intentó suicidarse, pero Pablo lo convención de que no lo hiciera (Hechos 16:26-28).

      2. Comentarios acerca del material bíblico. De los incidentes mencionados arriba percibimos varias cosas.
      Primero, muchos de los suicidios ocurrieron en un contexto bélico, en el que el suicidio es el resultado del miedo o la vergüenza.
      Segundo, otros casos son más personales y reflejan, además del temor, una baja autoestima. Todos suceden en el contexto de un estado mental perturbado emocionalmente.
      Tercero, el suicidio es mencionado sin presentar algún juicio de valor acerca de la acción. Esto no significa que sea moralmente correcto, más bien señala que el escritor bíblico se dedicó simplemente a describir el acontecimiento.
      Se llega a una comprensión del impacto moral del suicidio por medio de un entendimiento bíblico de la vida humana: Dios la creó, y nosotros no somos los propietarios para usarla y disponerla como nos plazca; el sexto mandamiento tiene algo que decir con respecto a este tema. Por lo tanto, un cristiano no debería considerar el suicidio como una solución moralmente válida a la difícil situación de vivir en un mundo de dolor físico y emocional.

      3. Comentarios y sugerencias. �Cómo deberíamos reaccionar ante el suicidio de un ser amado?
      Primero, la psicología y la psiquiatría han revelado que en la mayoría de los casos el suicidio es el resultado de una agitación emocional profunda o de un desequilibrio bioquímico asociado con un profundo estado de depresión y temor. No deberíamos juzgar a una persona que, bajo tales circunstancias, opta por el suicidio.
      Segundo, la justicia de Dios toma en consideración la intensidad de nuestras mentes atribuladas; Él nos entiende mejor que nadie. Debemos colocar el futuro de nuestros amados en sus manos misericordiosas.
      Tercero, con la ayuda de Dios, podemos enfrentar al culpa de una manera constructiva. Es necesario recordar que el que comete suicidio necesita ayuda profesional que muchos de nosotros somos incapaces de brindar.
      Finalmente, si alguna vez estás tentado a cometer suicidio, recuerda existen medicamentos que pueden ayudar a vencer la depresión, que hay amigos que te aman y desean ayudarte, y que existe un Dios que deseoso de obrar en tí y por medio de otros para sostenerte cuando atravieses el valle de muerte. �Nunca pierdas la esperanza!

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El Behemot(animal corriente, dinosaurio, mito)????

El Behemot(animal corriente, dinosaurio, mito)????

LOS DINOSAURIOS Y LA BIBLIA

Antes que nada, debemos destacar que el versículo es de la RV 1960, y que como muchos traductores moderno de la biblia no han podido saber que es el Behemot, les parecio facil colocar ahora el Hipopotamo en las versiones modernas.

Pero el Hipopotamo responde a las descripciones dadas en el libro de Job para el Behemot??

'He aquí ahora al behemot , el cual hice como a ti; Hierba come como buey... Su cola mueve como un cedro... Sus huesos son fuertes como bronce... el río se estrella en su boca, pero él no se inmuta' (Job 49:15-24).

¿Han notado ustedes algo peculiar en los cedros? ¡Son gigantescos! ¿Verdad que sí?. Ahora bien, ¿Han visto alguna vez la cola de un elefante o de un hipopótamo…? No son muy impresionantes…¿Verdad? Así que podemos desechar la idea de que Dios, lo más inteligente que hay, fuera a hacer una analogía o comparación como esta. Definitivamente, El se refiere a otro animal. Otro animal que vivía en el mundo de Job ¡en ese momento!

Bueno... algunos dice que es el elefante, otros dicen que es el hipopótamo. Tú sabes, el problema que yo veo con estos dos animales está en el versículo 17 donde dice: "mueve su cola como un cedro". Si has visto un cedro y has visto la cola del elefante o del hipopótamo dirías que una mejor descripción sería "mueve su cola como un como una soguita deshilachada" o quizas un cordón de zapatos. Nada en la cola de un elefante te recuerda a un cedro.

Job 40:15 He aquí ahora, Behemot, al cual hice como a ti, que come hierba como el buey.
Job 40:16 He aquí ahora, su fuerza está en sus lomos, y su vigor en los músculos de su vientre.
Job 40:17 Mueve su cola como un cedro; entretejidos están los tendones de sus muslos.
Job 40:18 Sus huesos son tubos de bronce; sus miembros como barras de hierro.
Job 40:19 Es la primera de las obras de Dios; que sólo su hacedor le acerque su espada.
Job 40:20 Ciertamente alimento le traen los montes, y todas las bestias del campo retozan allí.
Job 40:21 Bajo los lotos se echa, en lo oculto de las cañas y del pantano.
Job 40:22 Lo cubren los lotos con su sombra; los sauces del arroyo lo rodean.
Job 40:23 Si el río ruge, él no se alarma; tranquilo está, aunque el Jordán se lance contra su boca.
Job 40:24 ¿Lo capturará alguien cuando está vigilando? ¿Perforará alguien su nariz con garfios? 

Ahora mira estos dibujos y dime si este animal se ajusta mejor a la descripción de Behemot.

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Alcances de la Creación

Alcances de la Creación

Ángel Manuel Rodríguez

¿Por qué Dios creó el mundo en seis días y no en millones de años?

      Mi primera reacción ante su pregunta fue no tenerla en cuenta. Tiendo a evitar preguntas que puedan involucrar un alto nivel de especulación. Pero, después de reflexionar, decidí responder. La Biblia se refiere a este tema de manera tangencial, y requiere que el estudiante de la Palabra de Dios dedique especial atención al material bíblico, para descubrir aspectos del texto que no están explícitamente declarados. El riesgo de encontrar más de lo que el texto dice es real, y siempre deberíamos estar deseosos de escuchar la voz de los demás. Someto lo siguiente a su consideración:

      1. Dios y el trabajo: Génesis 1:1 a 2:3 describe a Dios como un trabajador, un constructor, que trae a la existencia, por medio de una orden verbal (ver Heb. 11:3), los materiales de construcción que utilizará en su proyecto. Luego, organiza esos materiales de acuerdo con el plan maestro que formuló dentro del misterio de su sabiduría eterna. Cada etapa de la creación prepara el camino para la próxima, a medida que el Constructor del mundo realiza sus intenciones y sus planes. El texto contiene una teología del trabajo que no puedo desarrollar en este espacio. Dios es constructor para beneficio de los demás. Preparaba un maravilloso y bello hábitat no sólo para la fauna del planeta sino, por sobre todo, para la futura raza humana.

      2. Dios y el descanso: Podríamos decir que, al describir a Dios como un Constructor, se le está adjudicando una característica humana. Incluso cuando comenzó su obra creadora, los humanos todavía no habían sido creados. Al final de su obra de creación, Dios descansó. Desde un ángulo teológico, podríamos argüir que Dios, que trajo todo a la existencia sin esfuerzo, no necesitaba descanso. Sin embargo, descansó.

      Esto es lo que llamamos "antropomorfismo" (ánthropos, hombre; morphé, forma): características humanas que se le adjudican, en este caso, a Dios. Él, que no es un ser humano, es descrito como si fuera tal. El lenguaje antropomórfico es más fuerte después de la caída, cuando el descanso de Dios es descrito como "reposar" (Éxo. 31:17). El propósito de Dios, en este antropomorfismo, es dar un modelo a los hombres de lo que él espera de ellos. Se podría decir que, al descansar, Dios estaba actuando como el "hombre" ideal. Nos estaba enseñando que el descanso es indispensable; que la productividad es importante para expresarnos, pero que hay algo muy importante, o incluso más importante: el descanso.

      Cesar de trabajar nos deja tiempo libre para estar en comunión con el Cielo. En la productividad, ciertamente gozamos de su comunión, pero es comunión en medio del trabajo. En el descanso, la comunión es directa, personal y exclusivamente centrada en el objeto de compañerismo. Al descansar, Dios ejemplificó una dimensión de la experiencia humana que es indispensable para su bienestar.

      3. Dios y la semana: Los seis días de trabajo, seguidos por un día de descanso, tienen una función ejemplificadora. Este ciclo semanal es único en representar la manera en que los seres humanos deben operar. Ese ciclo no está determinado por los ciclos de la naturaleza, ya que, en última instancia, los hombres no están bajo el poder de la naturaleza sino bajo el directo poder amoroso de la voluntad divina. Dios creó una raza que está espiritual y socialmente estructurada de cierta manera. En lugar de informarla simplemente a través de la Palabra, lo resumió en su obra de la creación. Por medio del acto divino de la creación, Dios dio un modelo para la conducta humana, su plan para ella. La nueva raza creada funcionaría en óptimas condiciones al trabajar seis días y descansar el séptimo, por medio de la imitación (Éxo. 20:8-11). Dios se lo reveló al trabajar seis días y descansar el séptimo.

      La creación en seis días significa que, desde el comienzo, Dios tenía a la raza humana en mente, y una intención para ella. Podría haber creado en cuatro días o, incluso, en un instante; pero eligió hacerlo en seis porque quería dejar un ejemplo para nuestra conducta. Nos disponemos a servir a los demás por medio del trabajo, y encontramos descanso en Dios durante el séptimo día. Imitamos a Dios en nuestras vidas. Desde el mismo comienzo, él bajó a nuestro nivel para revelarnos quiénes somos.

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Amor por doquier

Amor por doquier

¿Qué simbolismo bíblico está asociado a los cuatro puntos cardinales? 

En la Biblia, los puntos cardinales están repletos de significado. El conocer ese simbolismo puede ayudar a interpretar algunos pasajes bíblicos. A menudo nos orientamos con el norte. En el mundo antiguo, el punto de orientación era el este. El este se encontraba al frente, el oeste detrás, el sur hacia la derecha y el norte a la izquierda. El futuro no estaba al frente sino atrás, es decir, era invisible.
      1. El este u oriente: La importancia como punto principal de orientación puede estar relacionada con la salida del sol y su importancia en las religiones del Cercano Oriente de la antigüedad. En la Biblia, su simbolismo aparece por primera vez en el Génesis. El Jardín del Edén se encontraba al oriente (cap. 2:8), y su entrada miraba hacia allí (cap. 3:24). Después de pecar, Adán y Eva dejaron el huerto y fueron hacia el oriente (cap. 3:24). Caín continuó este traslado hacia el oriente (cap. 4:16), que culminó con el movimiento de la raza humana en esa dirección (cap. 11:2-4).
      En ese contexto, el este es simbólicamente ambivalente. La ubicación del Edén allí era un símbolo de seguridad. Después del pecado, cuando se transformó en la dirección del exilio, representó la condición de alienación de Dios. Era también el lugar del desierto desde donde provenía el viento solano que amenazaba la vida (Sal. 48:7; Eze. 27:26). Para los profetas, el oriente era un símbolo del exilio babilónico y de la presencia salvadora de Dios. El Señor fue hasta Babilonia y finalmente redimió a su pueblo (Eze. 10:18, 19; 11:22, 23). El oriente llegó a ser el lugar desde donde Dios intervino a favor de su pueblo y les trajo salvación (cf. Apoc. 16:12).
      2. El oeste u occidente: Simboliza elementos negativos y positivos. Al oeste de la tierra se encontraba el mar, que representa el mal y la muerte (Dan. 7:2, 3). A su vez, el término “mar” a menudo se refería al occidente (Núm. 3:23). Es también el lugar de las tinieblas porque es allí donde se pone el sol (Sal. 104:19, 20).
      El significado positivo del occidente está asociado con el Tabernáculo y el Templo de Israel. Aunque su frente daba al oriente, se requería avanzar hacia el oeste para ingresar. En ese sentido, el occidente señalaba la unidad restaurada con Dios; un regreso al Edén. Cuando los israelitas viajaban para llegar hasta el Templo y adorar allí, miraban hacia el oeste y tenían el sol saliente a sus espaladas. Este movimiento había comenzado con Abraham, que dejó el oriente y viajó hacia Canaán, que estaba al occidente, en obediencia a la voz divina (Gén. 11:31). Esto es un símbolo de la bendición divina. Una vez que los exiliados fueron liberados de sus enemigos del oriente, viajaron hacia el occidente, de regreso a la tierra de Israel. En esa travesía, el Señor mismo viajó con ellos (Eze. 43:2-5).
      3. El norte: Los estudiosos de la Biblia han sugerido que el norte simboliza lo permanente o eterno, acaso porque las estrellas polares podían verse durante todo el año. Es el lugar de la habitación celestial de Dios (Isa. 14:13) y desde donde desciende su gloria (Job 37:22) para bendecir o juzgar (Eze. 1:4). Él es el verdadero Rey del Norte.
      Pero el norte, representado por la mano izquierda, es también símbolo del desastre. El enemigo del pueblo de Dios provenía del norte (Jer. 1:14, 15; Eze. 38:6), trayendo la destrucción. En cierto sentido, el enemigo era el falso rey del norte que trató de usurpar el papel de Dios y que finalmente es destruido por el Señor (Sof. 2:12; Dan. 11:21-45).
      4. El sur: Constituye por lo general un símbolo negativo. Pero el hecho que esté representado por la mano derecha también lo convierte en positivo. Es negativo porque hacia el sur de Israel está el desierto, una región donde no prospera la vida (Isa. 30:6). Hacia el sur estaba Egipto, un opositor del poder divino y opresor de su pueblo. Pero en el sur también estaba el lugar donde el Señor se le apareció a Moisés, donde fue con él a Egipto, liberó a su pueblo y se le reveló en el Monte Sinaí (por ejemplo, en Deut. 33:2).
La naturaleza ambivalente de los símbolos de los cuatro puntos cardinales parece estar basada en el hecho de que se percibía que el mal estaba presente en todos lados y de que la presencia salvadora de Dios siempre estuvo a disposición de su pueblo desde cualquier término de la tierra (Sal. 139:7-12). En cierto sentido, los puntos cardinales señalan más allá de los puntos terrestres, para referirse al conflicto cósmico entre el bien y el mal.

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¿Qué quizo decir Jesús cuando dio a sus discípulos autoridad de perdonar pecados?

¿Qué quizo decir Jesús cuando dio a sus discípulos autoridad de perdonar pecados?

¿Con la Autoridad de Quién? 
Detrás de toda autoridad hay una que es superior, incluyendo el campo religioso

Según Juan 20:23, ¿qué habrá tenido en mente Jesús cuando dio a sus discípulos autoridad de perdonar pecados?

      El debate acerca de este texto se prologa desde hace siglos, particularmente antes y después de la Reforma Protestante. El tema del perdón es un acto propio de la gracia divina en favor de sus criaturas en rebelión; fue puesto a nuestro alcance gracias al sacrificio de Jesús. Sea cual fuere la conclusión que extraigamos de este principio, debe fundamentarse en el contexto de esta realidad.

      1. El perdón y las ofensas personales: La disposición a perdonar que Dios manifiesta se espera que sea imitada por los creyentes. Cristo dijo: "Si tu hermano pecare contra ti, repréndele; y si se arrepintiere, perdónale. Y si siete veces al día pecare contra ti, y siete veces al día volviere a ti diciendo: Me arrepiento; perdónale" (Luc. 17:3, 4). Esta disposición generosa se origina en el magnánimo modelo divino, que no demora en perdonar: "Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como también Dios os perdonó a vosotros" (Efe. 4:32).

      2. El perdón y la disciplina eclesiástica. Aunque el verbo "perdonar" no es utilizado en Mateo 16:19 y 18:18, el contexto del último versículo sugiere que la autoridad para "atar" y "desatar" incluye el concepto de administrar disciplina, y de perdonar a los que se arrepientan. Dicha responsabilidad fue confiada a la iglesia, pero no a ninguna persona en particular dentro de la grey. Aunque es verdad que en primer lugar Jesús se dirigió a Pedro (Mat. 16:19), al mismo tiempo estaba incluyendo a los otros apóstoles (Mat. 18:18). Literalmente, el texto puede traducirse de este modo: "Todo lo que atares en la tierra debería haber sido atado en el cielo, y todo lo que desatares en la tierra debería haber sido desatado en el cielo". Las decisiones de la iglesia deben reflejar las resoluciones adoptadas previamente en el cielo. Esto solo es posible sabiendo cuál es la voluntad de Dios, la que está explícitamente definida en la Palabra de Dios.
      3. El perdón y la proclamación del evangelio. El versículo de Juan 20:23 parece que no se encuadra en los dos casos ya citados. Sí, Jesús se está dirigiendo a sus discípulos, pero en el texto ellos figuran representando a la iglesia. Por intermedio de ellos Jesús tenía el propósito de instruir a su iglesia.
      Primero, necesitamos examinar el contexto. Después de la resurrección Jesús apareció a sus discípulos, y después de saludarlos, les dijo: "... Como me envió el Padre, así yo os envío..." (Juan 20:21). Entonces, les dio el Espíritu Santo. Jesús estaba comisionando a sus discípulos en la misión que el Padre le había encomendado a él. Dotándolos del Espíritu Santo (vers. 22), les dijo: "A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos" (vers. 23). Debían ir por el mundo ya sea para perdonar o no perdonar los pecados de la gente.
      Segundo. En el texto no existe nada que permita inferir que Jesús estaba estableciendo ya sea la práctica eclesiástica de la confesión auricular o la de la absolución de los pecados posbautismales por parte de un representante de la iglesia. Estas prácticas fueron establecidas posteriormente, después de la era apostólica, razón por la cual no debe considerarse que están implícitas en los textos que estamos comentando.

      Tercero. Juan sabía bien que cuando confesamos nuestros pecados a Dios, él nos perdona en Cristo (1 Juan 1:9). Siendo que ante el Padre Jesús continúa siendo nuestro sacrificio expiatorio, por lo tanto, el poder perdonador de su sacrificio no está limitado de manera alguna (1 Juan 2:1, 2; 4:10).
      Finalmente, considerando que la orden impartida por Jesús a sus discípulos incluye este mandato evangélico, podemos utilizar otros versículos que hacen referencia a este mandato, los que nos permiten darle al texto de Juan 20:23 la interpretación debida. En otras palabras, debemos utilizarse textos que nos ayuden a comprender los versículos que al parecer son de comprensión más difícil. En este caso, Lucas 24:47 es muy bueno.

      Después de la resurrección Cristo apareció a los discípulos para decirles que en su nombre, en todas las naciones, predicaran el arrepentimiento y el perdón de los pecados, comenzando por Jerusalén (véase Luc. 24:47). Los discípulos y la iglesia perdonan pecados en el sentido de que la misión encomendada a ellos tiene el propósito de que cada persona tenga la ocasión de ser confrontada con el evangelio del juicio y la salvación (Juan 3:16; 12:31). Cómo la gente reacciona a este tipo de proclamación deja en manos de la iglesia decidir quién se unirá a ella y quién no.
      En otras palabras, la autoridad concedida por Cristo a la iglesia —de perdonar o no los pecados—consiste en la facultad de predicar el evangelio y decidir quien puede o no ser bautizado. Esta misión debe ser abordada con mucha seriedad.

Ángel Manuel Rodríguez

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